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康熙不取灵芝

2019-05-22
22 2019-05

09:07

在实干实政方面,历代统治者都予以注意。有一次,广西巡抚陈元龙给康熙奏报,“桂林山中产有灵芝,时有祥云覆其上”,采到一枝高一尺余、状如云气的灵芝,并引用《神农经》中“王者慈仁则芝生”的话。康熙在其奏折上批道:“史册所载祥异甚多,无益于国计民生。地方收成好、家给人足,即是莫大之祥瑞。”他还批过:“如史册所载景星、庆云、麟凤、芝草之贺,及焚珠玉于殿前,天书降于承天,此皆虚文,朕所不取。惟日用平常,以实心行实政而已。”古代统治者也明白,各级官员不务实,老百姓活不好、活不下去,其封建统治是要垮台的。

——《在中央政治局“三严三实”专题民主生活会上的讲话》(2015年12月28、29日)

延伸阅读

中国古代有“天人感应”之说,认为祥瑞象征人间政治清明。封建帝王因而盼望出现所谓“祥瑞”,这就让那些阿谀奉承者得以用虚假祥瑞邀宠献媚。

康熙五十二年,也就是1713年,广西布政使黄国材向上级广西巡抚陈元龙报告:当年二月,在桂林山中采到一枝灵芝,高一尺余、状如云气,希望能代为进呈给皇帝。陈元龙于是立即派人将灵芝送往京城,并写了一道奏折,引经据典大谈“祥瑞”,说这是康熙行仁政的象征。陈元龙明知道康熙“不贵祥瑞”,仍要费心阐释一通,是想在康熙大寿之际说几句恭维话。没想到,康熙却并不“领情”,还说对于这样的事,“朕不必览”。

无独有偶,康熙五十六年,直隶总督赵弘燮的奏折,也说到邻居院子里长出一枝灵芝,说“唐虞之世,芝草献瑞”,但当今皇上厚德爱民远远超过尧舜时代,普天之下沐浴着皇上的恩泽,故而芝草之祥也就理当现世了。康熙同样很不以为然,写下朱批:“所为瑞者,年谷丰登,民有吃的,就是大瑞。”还告诉赵弘燮“真伪不必再言”。

康熙摒弃了天降祥瑞的虚浮学说,而把“地方收成好、家给人足”、把“年谷丰登,民有吃的”视为“莫大之祥瑞”,正是要提倡“以实心行实政”。

习讲述“康熙不取灵芝”的故事,以此强调要有实干实政,告诫我们的领导干部,即使古代统治者也知道,“各级官员不务实,老百姓活不好、活不下去”,最终是要垮台的。他曾回忆说,当年延安插队最大的收获,就是“让我懂得了什么叫实际,什么叫实事求是,什么叫群众。这是让我受益终生的东西”。“始终按实事求是的要求办事”成了他想问题、作决策、办事情的基本遵循。习反复强调,“少做些锦上添花、花上垒花的虚功”,“谋事要实、创业要实、做人要实”。一个“康熙不取灵芝”的故事,正是要说明领导干部一定要务实、扎实。


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